周游天下之：马丘比丘之歌

☐ 刘以林

风沿南好意思洲的光辉吹亮秘鲁，时分漂亮的使臣一起唱歌。秘鲁是南好意思洲最迂腐的国度，马丘比丘是南好意思洲最微妙的地方，来到秘的鲁马丘比丘，如同来到了东说念主类精采对岸另一种精采的腹黑。

马丘比丘所在的南好意思大陆是离亚洲最远的一个东说念主类居住的大陆，要到南好意思洲得向东历程日本和好意思国，或向南历程香港和南非，而我是历程欧洲的巴黎，我嗅觉果然是太远了。辞天下舆图上，前两条门路都在销毁个平面上，而我是绕到地球后头去了。我拿来地球仪一量，距离却又是雷同的。平面舆图的误会力量使我感到特殊奇异。我从北京向西飞到巴黎，从巴黎向南飞到秘鲁的都门利马，从利马换乘小飞机飞到安蒂斯高原的南好意思古城库斯科，再乘4个小时的高原火车到一个高山高山中的小镇换汽车，汽车之后再爬重大的山到达马丘比丘。一起行进，我感到我是一枚中国的钉子到达了天下深处。

马丘比丘是印加东说念主建辞天下以外的城市，处在陡壁笔陡的山峰上，高寒，缺氧，阳光利弊，情形如同在另一个青藏高原。它看上去是一个重大的石头骨骼，云在身边挥之不去，山下的大河是一条条细丝，任何场地都只可看见3样东西：苍天、白云和大山。东说念主叹一声音，似乎大山和苍天都要叹一声音。马丘比丘由于太隔离东说念主类和太掩盖，致使于在西班牙统率秘鲁的漫万古间都莫得发现它。它是好意思国的一位地舆和历史学家在1911年巧合发现的，依然发现就震撼了天下，被繁多泰斗机构认定为天下前10位的伟大建筑之一。我顺着石头城门走进马丘比丘，见一切皆备沧桑，内部有宫殿、古刹、祭坛、水说念、广场、街说念、监狱、仓库等等，这里的建筑都如同艺术家尽心盘算的，件件形骸深通，许多巨石与巨石之间严丝合缝，连针和剃须刀片都插不进去。它的最明朗的建筑太阳神庙，下大上小，造型奇绝，不畏任何地震，况且东西方各有一窗，每年6月21日有一束太阳光直射而入，标识着冬季到来；而12月21日另一束太阳光照进来，标识着夏日到来。它的监狱形如雄鹰，杀生漓血的地方形如鹰嘴，东说念主的血通过鹰嘴而干与地面高山，如同印加东说念主红色的雨丝干与神的土壤的大海。东说念主站在这里，能感到心一阵阵震惊，这种震惊在职何地方都是很难有的。

马丘比丘轻便斥地于15世纪，其时的印加东说念主有20万雄师，差未几降服了统共这个词南好意思地区，诚然印加精采莫得笔墨，但许多东西都空前绝后，比如他们斥地的正途，果然与古罗马正途和中国的古驿说念雷同完满。但是，他们被“欧洲精采”的西班经纪东说念主降服和放置了。西班牙降服印加东说念主用了3条木船、26匹马和180个士兵。“科技逾越时常导致运说念逾越”，西班经纪东说念主不比印加东说念主多别的，只多笔墨和枪这两种东西。西班经纪东说念主逾越于印加东说念主，欧洲白东说念主逾越于好意思洲印第安东说念主（印加东说念主是印第安东说念主的一支）。念念念念真让东说念主感概，欧洲东说念主到达好意思洲之前，好意思洲有1400万到4000的印第安东说念主，这些东说念主不但创造了马丘比丘这么灿烂的文化，还为东说念主类素质出了玉米、花生、西红柿等进击的农作物，莫得笔墨的印第安精采是东说念主类精采“双壁”中的另一壁，要是它巨地面、完整地存在到今天，那东说念主类该是何等立体啊。然而，它被欧洲精采剿杀了，统共这个词东说念主类失去了双壁中的另一壁。

马丘比丘由于莫得笔墨纪录，它的许多东西永弗成考，但它是印第安精采最迥殊的骨骼之一，我算作笔墨民族中的一员站在这里，感到马丘比丘正在精采的山地里悲怆墟烧毁，它是印加东说念主和统共这个词好意思洲印第安东说念主灵魂的城市，亦然东说念主类暗澹边远不朽的火焰，它不吐笔墨的历史，却吐着笔墨以外的河流。

[ 刘以林，中国艺术家、作者、旅大众、行修者。24年前曾周游中国、周游天下。现居北京之北深山中20年。早年毕业于名家辈出的鲁迅体裁院作者班，山居数年后，短暂顿悟涉入好意思术，于今12年。现存雕琢、油画、钢笔画和国画水墨四个大项世博shibo登录入口，作品近4万件。自2016年起启动在西洋国度展出，并在国内建有多家雕琢园区。另有多数梵学、体裁和建筑作品，恒久为《念书》等杂志插图。]

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