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对于中国的五岳，有一个颇为欢跃的故事。听说，开天辟地的盘古身后，体格化为五座山峦，头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。这五岳名山各怀绝色，其中的恒山，位于山西省大同市浑源县城南10公里处，是六合玄教主流全真派圣地。

和五岳其他山比较，恒山存在感似乎比较低。不外，既然不错被称为北岳，也必定有其独有之处。恒山堪称“东说念主天北柱”，相传四千多年前，舜帝巡守来到北岳，封北岳为万山之宗主。

恒山主峰天峰岭海拔2016.1米，被称为“东说念主天北柱”，“绝塞名山”。走过东说念主天北柱的牌坊就干与了恒山的庙群区，一皆上雄健舒适和东说念主文景不雅相伴，爬起来并不认为至极贫苦。

金龙口为“恒山十八景”之“磁峡烟雨”，磁峡即金龙峡，也叫金龙口，这里是进出恒山的大门，两旁奇峰插天，长短不一，两崖相持最窄处不足三丈，昂首仅见一线天光。谷有小溪，溪中活水似一条奔腾金龙，纵穿关口，一泻而出，变成了胜似龙门，雄比剑阁的绝塞天阻。徐霞客昔日游历至此，惊叹说念：“伊阙双峙，武夷九曲，但不足以拟之。”。

山是世界钟秀集聚之地，举目四望，只觉苍山如海，群峰若浪，由此清醒觉出中国东说念主为何自古便崇山爱山，这份心怀豁然豁达的嗅觉，是在幽谷上无从体会的。

红墙、黄顶、绿树长短分明，北岳恒山的主庙恒宗殿坐落在山体间宽大的石基上，高上下低的古刹殿堂依崖壁而建，远远眺去极其肥硕。

寝宫是北岳主殿的前身，俗称旧岳庙，始建于北魏太武帝太延元年，明代再次扩建，并修建了梳妆楼。因都处于飞石窟内，便行使当然的岩窟、地形、布局，匠心独运，既是宫不雅确立，又具有园林的韵味，让东说念主来到后大多被舒适蛊惑，久久不肯离去。

山体上写有飞石古迹四个朱红色大字。相传4000多年前，舜帝北巡至恒山，一块灵石从飞石峰破岩飞出，坠于舜帝眼前，舜帝就于落石处望而祭祀，封为北岳。

一座山中，老是有了寺，有了庙，便让东说念主有了伟人所在的感受。前列不迢遥即是会仙府，笔名集仙洞，为仙东说念主真金不怕火丹之处。《广仙传记》中记录，汉五帝元光五年以后，先后有茅盈、茅衷、茅固（三茅真君）在此修皆得说念，北魏天师寇谦之在此讲经，唐代管革恒山遇张果老在此修皆羽化。

走在山中，平庸能看到朱红色题写的大字，这些处所即是恒山知名的十八景。如今的恒山名气远不足从前，古时东说念主们却对它大加讴歌。它虽莫得黄山的绚烂，莫得华山的雄险，也莫得泰山的声威，却让身处其中的东说念主们总有那么一种不实缥缈感，好似干与瑶池一般。

恒宗殿是北岳恒山的主庙，又叫贞元殿、北岳庙、元灵宫，是北岳大帝的住所。门侧有长联，上联为：“恒岳永劫障华夏惟我圣朝归马牧羊涵养己隆三百载”；下联是“文昌六星联北斗是真东说念主才雕龙绣虎明朗雄射九重天”。

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