图⑥：甘肃敦煌悬泉置收复手绘制。

赵琛绘

图⑦⑧⑨：悬泉置古迹出土汉简。其中，图⑦为邮书刺刻齿简。

甘肃简牍博物馆供图

近日，习近平总文牍在湖北省孝感市云梦县博物馆参不雅出土秦汉简牍展时指出，要连接加强考古接头，进步文物保护水平，为说明中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实守旧，让中中端淑瑰宝永续留存、泽惠后东说念主，激发东说念主们阻挡增强民族自恃感和自信心。

文以载说念，“简”以承传。造纸术发明之前，笔墨的载体因地而宜，在经验陶器、甲骨等载体之后，中华英才聘用了竹木简牍。书于竹木，托载千年。特地的简牍就像是一部“百科全书”，纯真记录着中华英才陈腐历史中的一丝一滴。今天，让咱们共同翻阅甘肃悬泉置汉简中的数枚简牍，回来两汉丝绸之路上生意来去与文化交流的特地记挂。

——编者

一年一度的“双11”电商大促落下帷幕，快递业务参加全年旺季。国度邮政局数据涌现，11月11日，寰球邮政快递企业共贬责快递包裹7.01亿件，是日常业务量的151%，同比增长9.7%，创积年“双11”当日新高。如今，快递与咱们的日常生涯唇齿相依、密不行分。那么2000年前在莫得飞机、高铁的汉代，邮件是如何传送，那时的“快递小哥”又是如何依期将物件投递的呢？——谜底就藏在历经千年的简牍之中。

20世纪90年代初，考古东说念主员在甘肃省敦煌市发现悬泉置古迹，这是公元前2世纪至公元3世纪汉代开拓在丝绸之路上的要紧驿站。广阔汉简的出土，不仅为咱们还原了丝绸之路的盛况，也为咱们解开了汉代来去邮件如何投递的高明。

根据汉简可知，汉代邮驿机构有置、驿、邮、亭等。其中“置”为郡下最高的邮驿机构，西汉敦煌郡就设有9个置。“驿”是一种与“置”比肩的邮驿机构，然则功能有所鉴别，“驿”所以驿马传递为主。置、驿以下最下层的单元是“亭”，西汉期间悬泉汉简中往往出现的“亭”就有近60个。而“邮”这一级下层邮驿机构均出目下东汉的简牍之上。如今的快递小哥那时被称为“邮东说念主”。

今天，咱们能看到一件快递“何时揽件、何时到达分拣中心、何时投递”等正式信息。汉代的邮书传递中也有这么的记录，记录这一类型信息的汉简叫作邮书刺。刺，是汉代常用的公文时势之一；邮书刺纪录了邮件的传递行止、数目、种类、始发者、接管者、传递口头、始发技巧、入手技巧、中转派遣东说念主等本色，终点是邮件的始发技巧相配要紧。

举例在悬泉汉简中共有44枚邮书刺刻齿简，其中有一枚汉简正面：“出东板檄四：齐太守章，一诣督邮，一诣广至，一诣冥安，一诣渊泉。建平五年□□辛未日下夕时，悬泉厩御放付鱼离卒憙。”这枚简的真谛是，从悬泉置向东发出的4件官府公开告谕文牍，都有敦煌太守的印。一封投递督邮，一封投递广至，一封送冥安县，一封投递渊泉。建平五年某月的辛未日下夕时，由悬泉厩的名叫放的车夫交给鱼离置的名叫憙的士卒。此简正式纪录了所发出官府文牍的数目，所发文牍的名字、投递方位，发送日历、技巧、录用与收件东说念主等本色。

此外，汉代的邮书刺一般都有“刻齿”，它的制作等闲有两种技法，一种是先刻出齿痕再将简牍剖分为两半；另一种是获胜在简牍上刻齿，然后剖分，使得两半简牍的刻齿大略对应上。刻齿的主邀功能是将两枚简牍契结合为把柄，通过刻齿的时势和位置来确保两片简牍大略准确对应，从而考据文牍的竟然性。

就如这枚汉简背左侧上段有斜面齿口，齿内存留墨书半边笔迹：“辛未下夕时”，与正面所记技巧疏导，涌现写成后中剖为二，一半存悬泉置、一半由邮件接管者握有。除了存留肇端技巧，刻齿简还有守密性质，只须邮书到达盘算地拆封后智商考据查对其入手技巧。

咱们从汉简纪录得知，邮书的种类有“入书”与“出版”。入书，即悬泉置接管的邮书；出版，即悬泉置发出的邮书。非论是入，仍是出，均需刻齿。悬泉汉简中有20多枚入书简，有一枚简上记取“效谷县悬泉佐董永诣府迎御泉对尉曹八月庚子漏下三刻入”。接头以为，汉代以文中的“漏”即青铜漏壶为计时器用，把一天分红100刻，这枚简文中的“下三刻”指的是下昼三刻时辰。

为了准时将邮件投递盘算地，邮东说念主们又是借助什么器用呢？汉简中多有“马驰行”“亭次行”“以县次行”等的纪录，这些传递口头都是根据公文信件的性质、要紧进度以及说念里悲哀等法例的。浮浅文牍由东说念主徒步寄递，火速加急的朝廷诏书和其他遑急文牍就需要快马加鞭一个个驿站悉力投递。

无论哪种文牍，投递技巧都有严格已毕，如特地法例技巧，即为“留迟”“不中程”。根据汉简纪录，对邮书的观测主淌若对其是否实时，有无遗结怨守密，封泥是否完竣等的查验。邮书封检完竣又依期投递，即为“中程”，本次邮书传递即告已毕；如果邮书失期，即为“不中程”；邮件丢失、封泥摧折，均要逐级根究背负。

（作家为甘肃简牍博物馆馆长世博体育(中国)官方网站，本报记者王锦涛采访整理）